Filosofia 3'A

  LA COSMOLOGIA E IL FONDAMENTO DELLE LEGGI L'universo come "cosmo" Tutto l'universo pulsa di una vita ordinata e armoniosa, protetto da una grande e intelligente divinità, che Platone chiama l'anima del mondo. Platone arriva a pensare il mondo naturale come cosmo che p fatto a immagine e a somiglianza di quello. In questa riflessione platonica viene ad attenuarsi notevolmente la separazione tra il mondo ideale e quello naturale, proprio in virtù del fatto che la generazione del mondo fisico viene fatta dipendere dal mondo eterno. Il racconto di Timeo Il Timeo narra la storia dell'origine dell'universo e Platone non vuole fornire una spiegazione scientifica del mondo fisico, ma una descrizione altamente probabile. All'inizio il mondo era soltanto disordine e caos, una materia priva di vita. Questo disordine era in contrasto con il mondo delle idee illuminato dal Bene. Ecco allora comparire un divino artefice, che Platone chiama demiurgo, ...

  IL MITO DELLA CAVERNA Secondo il mito della caverna gli esseri umani sono come prigionieri incatenati fin dalla nascita in una caverna e costretti a guardare verso la parete di fondo,volgendo le spalle all'entrata. Dietro di loro la caverna si apre verso la luce,con un fuoco che brucia a una certa distanza. Tra il fuoco e i prigionieri vi è un muricciolo, dietro di esso passano delle persone che portano statue,figure di animali, vasi ed altri oggetti,facendoli sporgere al di sopra del muretto. I prigionieri vedono solo le ombre di tali oggetti proiettate sul fondo della caverna. Poniamo però il caso che uno di essi, liberato dalle catene, fosse costretto ad alzarsi e a camminare volgendo gli occhi verso la luce. In un primo momento sarebbe ancora portato a ritenere che la vera realtà siano le ombre, e non gli oggetti che ora vede confusamente a causa dell'eccessivo chiarore della luce. Se poi fosse spinto all'uscita della caverna, certamente soffr...

 La visione politica e il problema educativo   La Repubblica La visione politica di Platone è connessa con quella dell'etica, che sono complementari: il modello di giustizia che è presente nella vita morale dell'uomo è lo stesso che coordina la vita ordinata dello Stato, che non è altro che lo specchio dell'uomo e della sua anima. Nella visione platonica non c'è divisione tra vita privata e vita sociale, tra etica e politica, in quanto non è possibile pensare l'uomo come un individuo slegato dalla comunità di appartenenza La Repubblica è un dialogo in dieci libri, nel quale Platone vuole sottolineare le virtù fondamentali dei cittadini nell'ambito dello Stato. L'autore infatti è convinto che l'uomo si realizzi pienamente solo come cittadino, ossia come membro della propria città. Il modello dello Stato ideale Come prima cosa uno Stato è bene organizzato nel momento in cui riesce a soddisfare i bisogni dei suoi membri, tramite diverse funzion...

   LA DOTTRINA ETICA: L'ANIMA, L'AMORE E LA VIRTU' La cura dell'anima come obiettivo primario dell'essere umano Nel mondo delle idee vengono collocati i temi dell'anima e dell'amore, e analizzandoli Platone evidenzia il legame inscindibile dell'uomo con il mondo soprasensibile, gli obiettivi del suo percorso terreno e le tracce di un destino ultraterreno che forma la fine di ogni vita virtuosa. Afferma anche che l'unica vita degna di essere vissuta è quella basata su bene e sulla virtù, e che l'obiettivo dell'essere umano e quello di curare l'anima. L'anima e la sua natura Per Platone l'anima è un vero e proprio principio spirituale, una sostanza semplice e incorporea, affine alle idee e dunque immortale, imprigionata in un corpo da cui deve purificarsi attraverso la conoscenza. L'immortalità dell'anima viene argomentato da Platone sulla base della reminiscenza, che implica la reincarnazione dell'anima, qu...

  Platone e la concezione della conoscenza LA CONCEZIONE DELLA CONOSCENZA ⬥LA CONOSCENZA COME REMINESCENZA Secondo Platone, l'uomo può accedere conoscitivamente all’universo intelligibile delle idee e capire in che cosa differisce la conoscenza delle idee da quella delle cose.  Come può l'uomo pervenire alla conoscenza delle idee eterne e immutabili? Per spiegare questo difficile passaggio del suo pensiero, Platone nel Menone ricorre a un mito, in cui riprende la dottrina della reincarnazione delle anime (comune al orfismo , alla cultura orientale e ai pitagorici). Secondo il mito: prima che noi nascessimo la nostra anima esisteva nel mondo ideale , dove contemplava le idee e aveva piena conoscenza di tutto . poi, costretta incarnarsi nel corpo e come stordita da questa violenza ( trauma ), è caduta nell' oblio , dimenticando quanto aveva appreso. All'anima è però possibile, se opportunamente guidata , ricordare e ritornare gradua...