Filosofia 3'A

    ARISTOTELE L'importanza di Aristotele e la sua vocazione scientifica Aristotele è uno dei più grandi pensatori di tutti i tempi. Egli ha infatti ridefinito il ruolo della conoscenza filosofica, identificandola con la conoscenza disinteressata della realtà in tutti i suoi aspetti. Aristotele riorganizzò il sapere in un sistema organico dove a ogni scienza viene riconosciuta un'autonoma dignità e una propria specificità metodologica, e grazie alla sua profonda indagine filosofica che deriva l'elaborazione di gran parte del lessico delle categorie fondamentali del pensiero occidentale. Aristotele si formò nella scuola di Platone, vi entrò a diciassette anni e rimase fino all'età di trentasette anni. Suo padre Nicomaco era un medico alla corte del re Aminta III di Macedonia e nella sua famiglia vi era una lunga tradizione scientifica. Probabilmente l'interesse del filosofo per le scienze naturali deriva da questa eredità culturale. Il contesto culturale...

    PLATONE E L'IDEALE DI GIUSTIZIA La critica ai sofisti Platone reagisce con sdegno di fronte alle tesi dei sofisti, che giudica distruttive. Platone nega che la legge del più forte possa coincidere con la giustizia e rifiuta l'idea che l'uso della legge come strumento di potere possa rendere felice colui che se ne approfitta. Anzi, quest'ultimo oltre che essere in una posizione ingiusta è anche stolta, in quanto produce insoddisfazione per il popolo. La vera giustizia invece è al servizio di tutti e quindi produce concordia e solidarietà. La giustizia pubblica Platone considera inizialmente la giustizia dal punto di vista dello Stato, ossia dell'intero corpo sociale e delle tre classi che lo formano. Per Platone la giustizia consiste nel rispetto del proprio ruolo da parte di ciascuna delle tre classi. Il concetto di giustizia quindi coincide con l'idea di ordine e armonia che deve esserci nella vita sociale e quella di ogni individuo. La giustizia dell'a...

    L'IDEALE DELLA BELLEZZA COME "ARMONIA" NELLA GRECIA CLASSICA L'universo come kòsmos L'elaborazione dell'ideale greco di bellezza avviene con l'osservazione della natura ed è testimoniata dall'antica tradizione contenuta nei poemi omerici. Qui l'universo viene visto come kòsmos, ossia ordine, un insieme dotato di bellezza in quanto caratterizzata da una perfetta proporzione di forze e elementi. Questo ordine viene compreso dai filosofi come lògos, che governa lo sviluppo e il succedersi degli eventi, ed è compito dell'uomo esplicitarne le caratteristiche andando oltre le apparenze della realtà materiale. Il fondamento metafisico della bellezza Platone individua il fondamento metafisico della bellezza sensibile. Per lui la bellezza è connessa a all'amore. L'amore per la bellezza è il punto di partenza di una ricerca più vasta che consente all'anima di elevarsi fino alla bellezza ideale. Questa coincide con il Bene, ma non più solo...

  LA COSMOLOGIA E IL FONDAMENTO DELLE LEGGI L'universo come "cosmo" Tutto l'universo pulsa di una vita ordinata e armoniosa, protetto da una grande e intelligente divinità, che Platone chiama l'anima del mondo. Platone arriva a pensare il mondo naturale come cosmo che p fatto a immagine e a somiglianza di quello. In questa riflessione platonica viene ad attenuarsi notevolmente la separazione tra il mondo ideale e quello naturale, proprio in virtù del fatto che la generazione del mondo fisico viene fatta dipendere dal mondo eterno. Il racconto di Timeo Il Timeo narra la storia dell'origine dell'universo e Platone non vuole fornire una spiegazione scientifica del mondo fisico, ma una descrizione altamente probabile. All'inizio il mondo era soltanto disordine e caos, una materia priva di vita. Questo disordine era in contrasto con il mondo delle idee illuminato dal Bene. Ecco allora comparire un divino artefice, che Platone chiama demiurgo, ...

  IL MITO DELLA CAVERNA Secondo il mito della caverna gli esseri umani sono come prigionieri incatenati fin dalla nascita in una caverna e costretti a guardare verso la parete di fondo,volgendo le spalle all'entrata. Dietro di loro la caverna si apre verso la luce,con un fuoco che brucia a una certa distanza. Tra il fuoco e i prigionieri vi è un muricciolo, dietro di esso passano delle persone che portano statue,figure di animali, vasi ed altri oggetti,facendoli sporgere al di sopra del muretto. I prigionieri vedono solo le ombre di tali oggetti proiettate sul fondo della caverna. Poniamo però il caso che uno di essi, liberato dalle catene, fosse costretto ad alzarsi e a camminare volgendo gli occhi verso la luce. In un primo momento sarebbe ancora portato a ritenere che la vera realtà siano le ombre, e non gli oggetti che ora vede confusamente a causa dell'eccessivo chiarore della luce. Se poi fosse spinto all'uscita della caverna, certamente soffr...

 La visione politica e il problema educativo   La Repubblica La visione politica di Platone è connessa con quella dell'etica, che sono complementari: il modello di giustizia che è presente nella vita morale dell'uomo è lo stesso che coordina la vita ordinata dello Stato, che non è altro che lo specchio dell'uomo e della sua anima. Nella visione platonica non c'è divisione tra vita privata e vita sociale, tra etica e politica, in quanto non è possibile pensare l'uomo come un individuo slegato dalla comunità di appartenenza La Repubblica è un dialogo in dieci libri, nel quale Platone vuole sottolineare le virtù fondamentali dei cittadini nell'ambito dello Stato. L'autore infatti è convinto che l'uomo si realizzi pienamente solo come cittadino, ossia come membro della propria città. Il modello dello Stato ideale Come prima cosa uno Stato è bene organizzato nel momento in cui riesce a soddisfare i bisogni dei suoi membri, tramite diverse funzion...